Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Long Thư Tăng Quảng Tịnh Độ Văn [龍舒增廣淨土文]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 8
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Long Thư Tăng Quảng Tịnh Độ Văn [龍舒增廣淨土文] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 8 »»
Long Thư Tăng Quảng Tịnh Độ Văn [龍舒增廣淨土文] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 8
Tải file RTF (0.760 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)
Tripitaka V1.24, Normalized Version
=========================================================================
T47n1970_p0276c17║
T47n1970_p0276c18║
T47n1970_p0276c19║ 龍舒增廣淨土文卷第八
T47n1970_p0276c20║
T47n1970_p0276c21║ 國學進士王日休譔
T47n1970_p0276c22║ 極樂世 界雖去此百萬世 界。論其迹則 不
T47n1970_p0276c23║ 勝其遠。然佛之 慧性含虛空世 界。故無所
T47n1970_p0276c24║ 不在。是以 一 切眾生舉意動 步。皆在佛之
T47n1970_p0276c25║ 性中。至心懇切。無不應驗。故此卷敘現世
T47n1970_p0276c26║ 感應。
T47n1970_p0276c27║ 觀音感應記云 。饒州軍典 鄭鄰死至陰府。以
T47n1970_p0276c28║ 誤追來放還。閻羅王告云 。汝還人間。勉 力 為
T47n1970_p0276c29║ 善。汝見人殺生。但 念阿彌陀佛與觀世 音菩
T47n1970_p0277a01║ 薩。彼得受生。汝亦得福。由此推之 。足以 見念
T47n1970_p0277a02║ 阿彌陀佛。誠可薦拔亡者。可增延福壽。不特
T47n1970_p0277a03║ 身後生西方而已。
T47n1970_p0277a04║ 陳企 念佛却鬼
T47n1970_p0277a05║ 予同郡望江陳企 嘗妄殺人。後見鬼現。企 畏
T47n1970_p0277a06║ 懼。急念阿彌陀佛。鬼不敢近。企 念佛不已。鬼
T47n1970_p0277a07║ 遂不現。後常念佛。臨終坐化。後半年附本家
T47n1970_p0277a08║ 孫女名妙光 云 。我因念阿彌陀佛。已生極樂
T47n1970_p0277a09║ 世 界。舉動 言語一 如平生。親戚相知皆來看。
T47n1970_p0277a10║ 至兩三日家人云 。惜乎爾在生時。不曾傳得
T47n1970_p0277a11║ 喜神供 養。企 遂現。儼 然如平生。唯面帶少顏。
T47n1970_p0277a12║ 蓋西方長生不老。其頭如佛之 螺髻。蓋成佛
T47n1970_p0277a13║ 漸也。望江士人周憲叔為予言之 。
T47n1970_p0277a14║ 鄒賓王念佛夢覺
T47n1970_p0277a15║ 予嘗勸 鎮江士人鄒賓王。以 西方說。且言。若
T47n1970_p0277a16║ 無間暇。但 早晨合掌。向西念南謨阿彌陀佛
T47n1970_p0277a17║ 十遍亦得。賓王信 之 。其夜遂夢。與一 士人同
T47n1970_p0277a18║ 赴法正。恐懼間遂念阿彌陀佛至十聲乃覺。
T47n1970_p0277a19║ 豈非佛以 此堅其信 心乎。
T47n1970_p0277a20║ 張繼祖念佛薦亡
T47n1970_p0277a21║ 予嘗與鎮江士人張繼祖。言西方事 。繼祖信
T47n1970_p0277a22║ 之 。其乳 母死多。為念阿彌陀佛追薦。一 夜夢
T47n1970_p0277a23║ 其乳 母。借背子衣之 來謝繼祖而別 去。此念
T47n1970_p0277a24║ 佛追薦之 效也。
T47n1970_p0277a25║ 劉 慧仲 念佛安寢
T47n1970_p0277a26║ 予舊相識劉 仲 慧湖州長興人。以 夜夢多恐
T47n1970_p0277a27║ 懼。予勸 以 念阿彌陀佛。慧仲 至誠聲念一 百
T47n1970_p0277a28║ 八 遍。當夜遂安寢。次日如前 念誦。自此皆得
T47n1970_p0277a29║ 安寢。以 此見佛力 廣大無所不可。此予序所
T47n1970_p0277b01║ 謂安靜形神者也。
T47n1970_p0277b02║ 阮嫂念佛眼明
T47n1970_p0277b03║ 予同郡懷寧縣營田莊有阮念三。嫂患兩目
T47n1970_p0277b04║ 將盲。常念阿彌陀佛。遂得開眼。此予親見
T47n1970_p0277b05║ 之 。
T47n1970_p0277b06║ 閻羅王勸 婆念佛
T47n1970_p0277b07║ 鎮江金壇縣株林村蔣婆年七十許。死至陰
T47n1970_p0277b08║ 府。命未盡。當還。閻羅王問云 。汝能念經否。
T47n1970_p0277b09║ 對云 。不能。王云 。汝不能念經。但 念阿彌陀
T47n1970_p0277b10║ 佛。既放還。蔣婆謂。閻羅王教我念佛。更無可
T47n1970_p0277b11║ 疑。故常念此佛名。近百二 十歲方終。其生淨
T47n1970_p0277b12║ 土必可必矣。豈非以 其念佛而又延壽乎。何
T47n1970_p0277b13║ 其壽之 多也。金壇士人弱延芝為予言之 。
T47n1970_p0277b14║ 邵安撫念佛脫難
T47n1970_p0277b15║ 晉江邵彪字希文。為士人時。夢至一 官府。人
T47n1970_p0277b16║ 皆稱安撫。彪自喜曰。豈非予及第後作安撫
T47n1970_p0277b17║ 乎。行至前 見一 官員。問云 。汝知汝未及第因
T47n1970_p0277b18║ 否。對云 。不知。令引彪去看。見一 大鑊煮蛤
T47n1970_p0277b19║ 蜊。見彪乃作人聲叫彪姓名。彪遂念阿彌陀
T47n1970_p0277b20║ 佛。方念一 聲。蛤蜊皆變作黃雀飛去。彪後果
T47n1970_p0277b21║ 及第至安撫使。以 此見。殺生阻人前 程。不可
T47n1970_p0277b22║ 不戒。又見佛力 廣大。不可不敬。官職自有定
T47n1970_p0277b23║ 分。不可苟求。
T47n1970_p0277b24║ 念佛風疾不作
T47n1970_p0277b25║ 予近附舟至鎮江。閘中闕水不能行。乃於金
T47n1970_p0277b26║ 山借四經。即阿彌陀經也。欲校勘 刊板廣傳。
T47n1970_p0277b27║ 舉筆之 時。右手有風。其指自掉。寫字不便 。予
T47n1970_p0277b28║ 乃舉指。念阿彌陀佛與觀世 音菩薩數聲。禱
T47n1970_p0277b29║ 告乞除風疾以 成就寫此經。禱畢指遂不掉。
T47n1970_p0277c01║ 以 至終帙無恙。以 此見佛。與菩薩只在目前 。
T47n1970_p0277c02║ 但 人信 心不至耳。
T47n1970_p0277c03║ 夢中念佛脫恐懼
T47n1970_p0277c04║ 予於夢寐中有恐懼。時念阿彌陀佛與觀世
T47n1970_p0277c05║ 音菩薩。未嘗不即安穩。或即覺惺。足以 見佛
T47n1970_p0277c06║ 與菩薩。威神之 速如此。但 辨信 心。效無不應。
T47n1970_p0277c07║ 念佛屋不壓死
T47n1970_p0277c08║ 有一 老婦雙瞽。令小兒牽行。常念阿彌陀佛。
T47n1970_p0277c09║ 一 日息於舊屋之 下。屋忽傾 倒。小兒走去。老
T47n1970_p0277c10║ 婦在下。乃有二 木相拄護於老婦之 上。得不
T47n1970_p0277c11║ 壓死。此念佛之 效也。妙定居士為予言之 。
T47n1970_p0277c12║ 念佛痁疾遂愈
T47n1970_p0277c13║ 有官員李子清。寄居秀州。頗好道家。嘗從學
T47n1970_p0277c14║ 於予。前 年久 苦痁疾。予告之 云 。但 恐子清不
T47n1970_p0277c15║ 信 。若信 之 必效。予乃授以 一 方。令臨發時專
T47n1970_p0277c16║ 念阿彌陀佛而服此藥。子清從之 。其日遂愈
T47n1970_p0277c17║ 八 分。次日復如是遂全 愈。子清由是篤信 佛
T47n1970_p0277c18║ 理。常以 淨土文置於袖中。
T47n1970_p0277c19║ 念佛痼疾皆愈
T47n1970_p0277c20║ 梁氏女兩目俱 盲。念阿彌陀佛三年。繫念不
T47n1970_p0277c21║ 絕。雙目開明。又馮氏夫人亦念佛。久 病遂愈。
T47n1970_p0277c22║ 見第五 卷。
T47n1970_p0277c23║ 繡佛舍利 迸出
T47n1970_p0277c24║ 贛州廉中大夫恭人繡丈 六 身阿彌陀佛。繡
T47n1970_p0277c25║ 方及半。舍利 迸出。其親戚鄭逢原為予言之 。
T47n1970_p0277c26║ 佛像 常有舍利
T47n1970_p0277c27║ 真州鍾離少師宅。自任氏夫人修 西方。雕阿
T47n1970_p0277c28║ 彌陀佛像 長四寸八 分。龕飾甚嚴。常頂載行
T47n1970_p0277c29║ 道。其像 眉間常迸出舍利 。大如黍米光 彩照
T47n1970_p0278a01║ 人出寶珠集。
T47n1970_p0278a02║ 夢佛遂得聰辯
T47n1970_p0278a03║ 隋慧思禪師因夢阿彌陀佛與之 說法。其後
T47n1970_p0278a04║ 聰辯過人。祥瑞不一 。出往生傳。
T47n1970_p0278a05║ 念佛治病得愈
T47n1970_p0278a06║ 近年秀州一 僧 常念阿彌陀佛。為人治病。有
T47n1970_p0278a07║ 病者請往常得痊愈。秀州人皆能言之 。
T47n1970_p0278a08║ 念佛孫兒免難
T47n1970_p0278a09║ 予鄉村落間有一 老人。每有事 。必合掌至額。
T47n1970_p0278a10║ 念阿彌陀佛。其孫兒方二 三歲。因隨母至田
T47n1970_p0278a11║ 野。忽失之 。老人尋訪不見。後數日人告之 云 。
T47n1970_p0278a12║ 在溪外。果尋得之 。見足跡。遍於灘上。其溪甚
T47n1970_p0278a13║ 深。不知此兒何 緣過。彼又久 而無恙。人以 為
T47n1970_p0278a14║ 其祖至誠阿彌陀佛所感也。
T47n1970_p0278a15║ 龍舒增廣淨土文卷第八 (終)
T47n1970_p0276c17║
T47n1970_p0276c18║
T47n1970_p0276c19║ 龍舒增廣淨土文卷第八
T47n1970_p0276c20║
T47n1970_p0276c21║ 國學進士王日休譔
T47n1970_p0276c22║ 極樂世 界雖去此百萬世 界。論其迹則 不
T47n1970_p0276c23║ 勝其遠。然佛之 慧性含虛空世 界。故無所
T47n1970_p0276c24║ 不在。是以 一 切眾生舉意動 步。皆在佛之
T47n1970_p0276c25║ 性中。至心懇切。無不應驗。故此卷敘現世
T47n1970_p0276c26║ 感應。
T47n1970_p0276c27║ 觀音感應記云 。饒州軍典 鄭鄰死至陰府。以
T47n1970_p0276c28║ 誤追來放還。閻羅王告云 。汝還人間。勉 力 為
T47n1970_p0276c29║ 善。汝見人殺生。但 念阿彌陀佛與觀世 音菩
T47n1970_p0277a01║ 薩。彼得受生。汝亦得福。由此推之 。足以 見念
T47n1970_p0277a02║ 阿彌陀佛。誠可薦拔亡者。可增延福壽。不特
T47n1970_p0277a03║ 身後生西方而已。
T47n1970_p0277a04║ 陳企 念佛却鬼
T47n1970_p0277a05║ 予同郡望江陳企 嘗妄殺人。後見鬼現。企 畏
T47n1970_p0277a06║ 懼。急念阿彌陀佛。鬼不敢近。企 念佛不已。鬼
T47n1970_p0277a07║ 遂不現。後常念佛。臨終坐化。後半年附本家
T47n1970_p0277a08║ 孫女名妙光 云 。我因念阿彌陀佛。已生極樂
T47n1970_p0277a09║ 世 界。舉動 言語一 如平生。親戚相知皆來看。
T47n1970_p0277a10║ 至兩三日家人云 。惜乎爾在生時。不曾傳得
T47n1970_p0277a11║ 喜神供 養。企 遂現。儼 然如平生。唯面帶少顏。
T47n1970_p0277a12║ 蓋西方長生不老。其頭如佛之 螺髻。蓋成佛
T47n1970_p0277a13║ 漸也。望江士人周憲叔為予言之 。
T47n1970_p0277a14║ 鄒賓王念佛夢覺
T47n1970_p0277a15║ 予嘗勸 鎮江士人鄒賓王。以 西方說。且言。若
T47n1970_p0277a16║ 無間暇。但 早晨合掌。向西念南謨阿彌陀佛
T47n1970_p0277a17║ 十遍亦得。賓王信 之 。其夜遂夢。與一 士人同
T47n1970_p0277a18║ 赴法正。恐懼間遂念阿彌陀佛至十聲乃覺。
T47n1970_p0277a19║ 豈非佛以 此堅其信 心乎。
T47n1970_p0277a20║ 張繼祖念佛薦亡
T47n1970_p0277a21║ 予嘗與鎮江士人張繼祖。言西方事 。繼祖信
T47n1970_p0277a22║ 之 。其乳 母死多。為念阿彌陀佛追薦。一 夜夢
T47n1970_p0277a23║ 其乳 母。借背子衣之 來謝繼祖而別 去。此念
T47n1970_p0277a24║ 佛追薦之 效也。
T47n1970_p0277a25║ 劉 慧仲 念佛安寢
T47n1970_p0277a26║ 予舊相識劉 仲 慧湖州長興人。以 夜夢多恐
T47n1970_p0277a27║ 懼。予勸 以 念阿彌陀佛。慧仲 至誠聲念一 百
T47n1970_p0277a28║ 八 遍。當夜遂安寢。次日如前 念誦。自此皆得
T47n1970_p0277a29║ 安寢。以 此見佛力 廣大無所不可。此予序所
T47n1970_p0277b01║ 謂安靜形神者也。
T47n1970_p0277b02║ 阮嫂念佛眼明
T47n1970_p0277b03║ 予同郡懷寧縣營田莊有阮念三。嫂患兩目
T47n1970_p0277b04║ 將盲。常念阿彌陀佛。遂得開眼。此予親見
T47n1970_p0277b05║ 之 。
T47n1970_p0277b06║ 閻羅王勸 婆念佛
T47n1970_p0277b07║ 鎮江金壇縣株林村蔣婆年七十許。死至陰
T47n1970_p0277b08║ 府。命未盡。當還。閻羅王問云 。汝能念經否。
T47n1970_p0277b09║ 對云 。不能。王云 。汝不能念經。但 念阿彌陀
T47n1970_p0277b10║ 佛。既放還。蔣婆謂。閻羅王教我念佛。更無可
T47n1970_p0277b11║ 疑。故常念此佛名。近百二 十歲方終。其生淨
T47n1970_p0277b12║ 土必可必矣。豈非以 其念佛而又延壽乎。何
T47n1970_p0277b13║ 其壽之 多也。金壇士人弱延芝為予言之 。
T47n1970_p0277b14║ 邵安撫念佛脫難
T47n1970_p0277b15║ 晉江邵彪字希文。為士人時。夢至一 官府。人
T47n1970_p0277b16║ 皆稱安撫。彪自喜曰。豈非予及第後作安撫
T47n1970_p0277b17║ 乎。行至前 見一 官員。問云 。汝知汝未及第因
T47n1970_p0277b18║ 否。對云 。不知。令引彪去看。見一 大鑊煮蛤
T47n1970_p0277b19║ 蜊。見彪乃作人聲叫彪姓名。彪遂念阿彌陀
T47n1970_p0277b20║ 佛。方念一 聲。蛤蜊皆變作黃雀飛去。彪後果
T47n1970_p0277b21║ 及第至安撫使。以 此見。殺生阻人前 程。不可
T47n1970_p0277b22║ 不戒。又見佛力 廣大。不可不敬。官職自有定
T47n1970_p0277b23║ 分。不可苟求。
T47n1970_p0277b24║ 念佛風疾不作
T47n1970_p0277b25║ 予近附舟至鎮江。閘中闕水不能行。乃於金
T47n1970_p0277b26║ 山借四經。即阿彌陀經也。欲校勘 刊板廣傳。
T47n1970_p0277b27║ 舉筆之 時。右手有風。其指自掉。寫字不便 。予
T47n1970_p0277b28║ 乃舉指。念阿彌陀佛與觀世 音菩薩數聲。禱
T47n1970_p0277b29║ 告乞除風疾以 成就寫此經。禱畢指遂不掉。
T47n1970_p0277c01║ 以 至終帙無恙。以 此見佛。與菩薩只在目前 。
T47n1970_p0277c02║ 但 人信 心不至耳。
T47n1970_p0277c03║ 夢中念佛脫恐懼
T47n1970_p0277c04║ 予於夢寐中有恐懼。時念阿彌陀佛與觀世
T47n1970_p0277c05║ 音菩薩。未嘗不即安穩。或即覺惺。足以 見佛
T47n1970_p0277c06║ 與菩薩。威神之 速如此。但 辨信 心。效無不應。
T47n1970_p0277c07║ 念佛屋不壓死
T47n1970_p0277c08║ 有一 老婦雙瞽。令小兒牽行。常念阿彌陀佛。
T47n1970_p0277c09║ 一 日息於舊屋之 下。屋忽傾 倒。小兒走去。老
T47n1970_p0277c10║ 婦在下。乃有二 木相拄護於老婦之 上。得不
T47n1970_p0277c11║ 壓死。此念佛之 效也。妙定居士為予言之 。
T47n1970_p0277c12║ 念佛痁疾遂愈
T47n1970_p0277c13║ 有官員李子清。寄居秀州。頗好道家。嘗從學
T47n1970_p0277c14║ 於予。前 年久 苦痁疾。予告之 云 。但 恐子清不
T47n1970_p0277c15║ 信 。若信 之 必效。予乃授以 一 方。令臨發時專
T47n1970_p0277c16║ 念阿彌陀佛而服此藥。子清從之 。其日遂愈
T47n1970_p0277c17║ 八 分。次日復如是遂全 愈。子清由是篤信 佛
T47n1970_p0277c18║ 理。常以 淨土文置於袖中。
T47n1970_p0277c19║ 念佛痼疾皆愈
T47n1970_p0277c20║ 梁氏女兩目俱 盲。念阿彌陀佛三年。繫念不
T47n1970_p0277c21║ 絕。雙目開明。又馮氏夫人亦念佛。久 病遂愈。
T47n1970_p0277c22║ 見第五 卷。
T47n1970_p0277c23║ 繡佛舍利 迸出
T47n1970_p0277c24║ 贛州廉中大夫恭人繡丈 六 身阿彌陀佛。繡
T47n1970_p0277c25║ 方及半。舍利 迸出。其親戚鄭逢原為予言之 。
T47n1970_p0277c26║ 佛像 常有舍利
T47n1970_p0277c27║ 真州鍾離少師宅。自任氏夫人修 西方。雕阿
T47n1970_p0277c28║ 彌陀佛像 長四寸八 分。龕飾甚嚴。常頂載行
T47n1970_p0277c29║ 道。其像 眉間常迸出舍利 。大如黍米光 彩照
T47n1970_p0278a01║ 人出寶珠集。
T47n1970_p0278a02║ 夢佛遂得聰辯
T47n1970_p0278a03║ 隋慧思禪師因夢阿彌陀佛與之 說法。其後
T47n1970_p0278a04║ 聰辯過人。祥瑞不一 。出往生傳。
T47n1970_p0278a05║ 念佛治病得愈
T47n1970_p0278a06║ 近年秀州一 僧 常念阿彌陀佛。為人治病。有
T47n1970_p0278a07║ 病者請往常得痊愈。秀州人皆能言之 。
T47n1970_p0278a08║ 念佛孫兒免難
T47n1970_p0278a09║ 予鄉村落間有一 老人。每有事 。必合掌至額。
T47n1970_p0278a10║ 念阿彌陀佛。其孫兒方二 三歲。因隨母至田
T47n1970_p0278a11║ 野。忽失之 。老人尋訪不見。後數日人告之 云 。
T47n1970_p0278a12║ 在溪外。果尋得之 。見足跡。遍於灘上。其溪甚
T47n1970_p0278a13║ 深。不知此兒何 緣過。彼又久 而無恙。人以 為
T47n1970_p0278a14║ 其祖至誠阿彌陀佛所感也。
T47n1970_p0278a15║ 龍舒增廣淨土文卷第八 (終)
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 12 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (0.760 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ
Các vị đại sư tái sinh Tây Tạng
Đường Không Biên Giới
Tổng quan về các pháp môn trong Phật giáo Tây Tạng
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.117.154.217 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập